#PRIMITIVE DRAPES un film di Clarulecis. Riprese e montaggio Leonardo Farina

* Uno studio en plein air * il collettivo familiare * la natura come punto di partenza.

 

Il Collettivo Clarulecis prende vita nell’idea di ripensare il modo in cui abitiamo lo spazio della natura, concependola non come sfondo, ma come matrice viva di relazione, dove l’impronta diretta dei sui elementi diventa una vera e propria “impronta digitale” dell’ambiente. 

L’IMPRONTA

> L’impronta generata da una matrice naturale non è solo un segno: è una traccia di presenza, porta con sé il contatto diretto tra corpo, materia e memoria. 

> L’impronta è tattile: prima ancora della visione, il tatto stabilisce una relazione con il mondo. Premere, incidere, lasciare un segno implica una pressione reciproca: la materia accoglie, ma allo stesso tempo resiste e in questo scambio si genera una conoscenza fisica che sfugge al controllo della razionalità. 

Anche quando è guidata, l’impronta porta sempre con sé una componente di imprevedibilità: la porosità della superficie, l’umidità, la forza esercitata, il tempo di contatto. È un linguaggio del corpo più che della mente.

> L’impronta ha un carattere ancestrale che emerge se pensiamo alle prime forme di segno umano: impronte di mani su pareti rocciose, tracce lasciate nel fango, incisioni su materiali naturali. In questi gesti originari compare il tentativo di stabilire continuità tra il corpo e il mondo, tra l’individuo e l’ambiente. 

> L’impronta conserva una dimensione temporale. È simultaneamente presente e passata: testimonia un gesto avvenuto, ma lo rende percepibile ora. È una memoria incarnata nella materia e si manifesta come il risultato di un’esperienza.

PRESENZA E RADICI 

Clarulecis nasce in un territorio ricco di sfaccettature come l’Appennino Tosco Romagnolo, unito a quello in cui affonda le sue origini: la Sardegna dei suoi avi.

Questi due territori si intersecano, sono due paesaggi che simboleggiano matrici vive, capaci di generare impronte non solo fisiche, ma anche culturali e identitarie.

L’Appennino Tosco-Romagnolo rappresenta un ambiente di soglia, fatto di transizioni continue: tra Toscana e Romagna, tra pianura e montagna, tra umanità e natura selvatica. È un territorio stratificato, dove il tempo si deposita in modo visibile nei sentieri, nei boschi, nelle architetture minime.  Questo paesaggio invita a una pratica dell’impronta come ascolto, come adesione a ritmi naturali ciclici.

La Sardegna mette in luce una dimensione più arcaica e identitaria. Non è solo un luogo d’origine, ma un deposito di memoria ancestrale. Le sue superfici – rocciose, ventose, segnate da una natura spesso aspra – suggeriscono un rapporto primitivo con il segno. L’impronta qui si avvicina a un gesto originario, quasi rituale, un campo archetipico, in cui essa diventa atto di appartenenza e scambio atemporale.

Questa doppia appartenenza è un’estensione del concetto di matrice naturale: non più solo superficie fisica, ma territorio stesso come matrice.

/* En plein air studio * the family Collective * nature as starting point

The Clarulecis Collective comes to life from the idea of rethinking how we inhabit the space of nature, conceiving it not as a backdrop, but as a living matrix of relationships, where the direct imprint of elements from the natural world becomes a true “fingerprint” of the environment.

THE IMPRINT

The imprint generated by a natural matrix is not just a mark: it is a trace of presence, carrying within it the direct contact between body, matter, and memory.

The imprint is tactile: even before vision, touch establishes a relationship with the world. Pressing, incising, leaving a mark implies a mutual pressure—matter receives, yet at the same time resists, and within this exchange a form of physical knowledge emerges that escapes the control of rationality.

Even when guided, the imprint always carries a component of unpredictability: the porosity of the surface, humidity, the force applied, the duration of contact. All these aspects produce variations that cannot be fully planned. It is a language of the body more than of the mind.

The imprint has an ancestral quality, which emerges when we think of the earliest human marks: handprints on rock walls, traces left in mud, engravings on natural materials. In these primordial gestures lies an attempt to establish continuity between the body and the world, between the individual and the environment.

The imprint retains a temporal dimension. It is simultaneously present and past: it testifies to an action that has taken place, yet makes it perceptible now. It is memory embodied in matter and manifests as the result of an experience.

PRESENCE AND ROOTS

Clarulecis originates in a multifaceted territory such as the Apennino Tosco-Romagnolo, intertwined with the land of its roots: the Sardinia of its ancestors.

These two territories intersect; they are landscapes that act as living matrices, capable of generating not only physical imprints, but also cultural and identity-based ones.

The Apennino Tosco-Romagnolo represents a threshold environment, shaped by continuous transitions: between Tuscany and Romagna, between plains and mountains, between human presence and wild nature. It is a stratified territory where time settles visibly in paths, forests, and minimal architectures. This landscape invites a practice of imprinting as listening, as an adherence to cyclical natural rhythms.

Sardinia brings forward a more archaic and identity-based dimension. It is not only a place of origin, but a repository of ancestral memory. Its surfaces—rocky, windswept, often marked by a harsh nature—suggest a primitive relationship with the mark: here, the imprint approaches an original, almost ritual gesture. Sardinia becomes an archetypal field, where the imprint turns into an act of belonging and timeless exchange.

This dual belonging extends the concept of the natural matrix: no longer just a physical surface, but the territory itself as matrix.

. *Alberi come matrici

 

Ogni impronta nasce da matrici raccolte in natura – cortecce, lacerti, elementi vegetali, resti animali – frammenti di un mondo organico diventano origine e strumento del segno. 

Gli alberi stessi si fanno matrici: superfici che registrano il contatto e lo restituiscono come traccia. In questo processo, il gesto è una traslazione: un passaggio di materia e memoria da un corpo naturale a un altro.

Così come l’impronta digitale umana contiene in sé una texture inconfondibile, anche le matrici naturali possiedono una struttura che non può essere replicata. Ogni superficie reca una propria “scrittura” e ciò che ne deriva è una registrazione di un’identità naturale, un archivio vivente.

Nell’impronta digitale si condensa l’identità di un individuo, nella corteccia di un albero si deposita la storia di un organismo e del suo ambiente. 

Le superfici che accolgono queste tracce sono tessuti, stoffe, carte, terrecotte e tutto ciò che può custodirne la memoria, come i gesti di un corpo o il ritmo di una musica. Un capo di abbigliamento può assumere la funzione di manifesto, ma anche di estensione del corpo. Con queste superfici è possibile interagire, indossarle, trasportarle altrove. Le impronte si muovono e viaggiano in nuovi contesti, generando connessioni inattese tra natura e umanità. Chi le incontra diviene parte attiva del processo: nel momento in cui le sceglie o le indossa, diventa portatore di quella traccia, prolungandone l’esistenza.

I manufatti, gli assemblaggi e i capi di abbigliamento sono pezzi unici, esiti irripetibili di incontri tra materia e gesto. Essi confluiscono nelle edizioni dello  SHOP e chi ne entra in possesso diventa custode di un frammento di natura e, allo stesso tempo, partecipe di un processo in continua evoluzione.

 

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/Trees as matrices

Each imprint originates from matrices gathered in nature—bark, fragments, vegetal elements, animal remains—pieces of an organic world that become both the origin and the instrument of the mark.

Trees themselves become matrices: surfaces that record contact and return it as a trace. In this process, the gesture is a transposition—a transfer of matter and memory from one natural body to another.

Just as the human fingerprint contains an unmistakable texture, natural matrices also possess structures that cannot be replicated. Every surface carries its own “writing,” and what emerges from it is a recording of a natural identity—a living archive. In the fingerprint, the identity of an individual is condensed; in the bark of a tree, the history of an organism and its environment is deposited.

The supports that receive these traces are fabrics, textiles, terracotta, and anything capable of holding memory—such as the gestures of a body or the rhythm of music. A garment can function as a manifesto, but also as an extension of the body: no longer something merely to observe, but something to inhabit.

These surfaces can be interacted with, worn, and carried elsewhere. Imprints move and travel into new contexts, generating unexpected connections between nature and humanity. Those who encounter them become active participants in the process: in choosing or wearing them, they become carriers of the trace, extending its existence.

The artifacts, assemblages, and garments are unique pieces—irreproducible outcomes of encounters between matter and gesture. They converge into the editions of the SHOP  and those who acquire them do not simply obtain an object, but become custodians of a fragment of nature, and at the same time participants in an ever-evolving process.

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